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或转短命得寿延长。或怨家变 [复制链接]

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发表于 2016-9-17 10:07:27 |显示全部楼层

世尊在经中盛赞阿弥陀佛名号功德:阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙的无上功德。所以者何?“阿弥陀”三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒无量行法。是故,彼佛名号即是无上真实至极大乘之法,即是无上殊胜清净了义妙行,即是无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:


阿字十方三世佛,

弥字一切诸菩萨,

陀字八万诸圣教,

三字之中是具足。


     舍利弗,若有众生,闻说阿弥陀佛不可思议功德,欢喜踊跃,至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦;或转短命得寿延长。或怨家变恨,得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。


     南无阿弥陀佛名号含有无量义,无所不包。这句名号,就是全部的佛法,尽虚空、遍法界所有一切法,无法不包!所以,念这一句名号,一切都念到了。


     慈云灌顶法师说:世间人,求消灾、求免难,诵经、念咒,或者是用其他种种忏法,都有效。假如是极重罪障,到所有的忏法、经法都没效、都不起作用时,这一句阿弥陀佛就能消、能除。




     消灾灭罪,这一句佛号是第一功德。很多人不知道,而舍此他求,生病了,去念《药师经》;有灾难了,去念《普门品》……不知道这一句阿弥陀佛的功德,已经远远超过所有经咒。


     《观音经》说:“有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,不如一时礼拜供养观世音菩萨。”《十轮经》说:“一百劫念观世音菩萨,不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》说:“一大劫念地藏菩萨,不如念一声阿弥陀佛。何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以称念者功德最多,过于地藏菩萨百千万倍。”


善导大师言:

自余众行,虽名是善,

若比念佛者,全非比较也。

莲池大师言:

持名乃善中之善,福中之福。




     有人误解:“怎么光念佛,不行善修福?”岂不知念佛是全法界最大的善行!祖师苦口婆心劝诫我们“宝此一行”、“老实念佛,莫换题目”、“将此一句佛号,当做本命元辰”(当然,专修念佛决非不行其他诸善,只是不将这些当作往生补助,而是感念佛恩的自然之行)。


     印光大师在《文钞》中盛赞善导大师“专修”理念:


     善导和尚系弥陀化身,有大神通,有大智慧,其宏阐净土,不尚玄妙,唯在真切平实处教人修持。至于所示专杂二修,其利无穷:专修,为身业专礼,口业专称,意业专念,如是则往生西方,万不漏一。杂修,为兼修种种法门,回向往生,以心不纯一,故难得益,则百中希得一二,千中希得三四往生者,此金口诚言,千古不易之铁案也。摘自《精品念佛感应录序言》

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